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イスカリオテのユダ（マルコ14:10,11）국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- 礼拝メッセージ説教音声配信 » 講解説教(新約) » マルコによる福音書
- 執筆 :
- pastor 2010-12-20 6:18
礼拝説教メッセージ音声：イスカリオテのユダ（マルコ14:10,11）국어예배 （右クリックで保存）
イスカリオテのユダはイエス様を裏切った。
お金が欲しかったというよりイエス様が自分の思い通りに動かなかったから見限った、と思われる。
ベタニヤのマリヤがイエス様にナルド油を注いだ時、ユダは真っ先に口出しし、その香油を３００デナリで売って貧しい人に施さなかった事を咎めた。
彼は一行の金入れを管理する役割を任されており、香油が３００デナリであった事を一瞬で見積もり、「なぜ貧しい人に施さなかった」と、いかにも正当に見える咎めの理由をサッと考えついた事を見るに、相当頭の回転が速く、デキる人であった事が分かる。
しかし頭の回転が速くデキる人は、うまく立ち回って自分の望むままにやりくりできる事が、仇となって、イエス様の助けを必要としなかったり、救いの邪魔になったりしやすい。
マタイの平行箇所を見ると、ユダはイエスを「引き渡せば、幾らくれますか」と自分から申し出ているため、ある程度お金に対する弱さがあったであろう。
イエス様は銀貨３０枚で見積もられた。
その値段がユダヤの指導者がメシヤに対して見積もった値段であり、ユダが売ることに同意した値段である。
私達も日々、ユダのように、欲望や一時の感情という「これこれの値段」と引き換えにイエス様を見積もって売ってしまったり、裏切ったりする事がある。
イエス様は立ち返ればいつでも赦して下さる。
ユダは最後の最後までイエス様に「友よ」と声をかけられ悔い改めのチャンスがあったにもかかわらず、自分の頑ななプライドや絶望からのあきらめによって自ら命を絶ってしまった。
私達人間は弱いため、１００％主を裏切らないでいれるものではない。
しかし私達には、いつでも主から悔い改めの機会が与えられ、いつでも手が差し伸べられている。
例え誘惑に負けたり、実際に裏切ってしまって、ユダのようにあきらめる事無く、一時でも早く悔い改める者でありたい。
皆さんは生ける限り、イエス様に繫がった生き方ができますように。
永遠に残る記念（マルコ14:3-9）국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- 執筆 :
- pastor 2010-12-17 7:06
礼拝説教メッセージ音声：永遠に残る記念（マルコ14:3-9）국어예배 （右クリックで保存）
イエス様の十字架が間近に迫っていた時、彼と寝食を共にしてきた弟子達はそれを悟っていなかったが、ベタニヤのマリヤはいつも主の足元に座ってじっと御声を聞いていたため、主の埋葬が近い事を察知し、そして彼女に出来うる、思いつく限りのせいいっぱいの準備をした。
300日分の給料に相当するナルド香油を、入れ物の壷を壊して一滴残らずイエス様に注ぎ尽し、主はその香油の香りに、そして埋葬の準備を唯一してくれたその行為に、満足したのではなかろうか。
彼女はイエス様の足元でいつも御声を聞き入っていたため、主の御思いを悟り、主の埋葬の準備をするという、唯一の名誉を勝ち取る事が出来た。
信仰はまず聞くことから始まり、口を使うことではなく耳を使う事によってはじめて御心を行う事が出来るのである。
それに対し弟子達は「なぜこんなに”無駄”をしたのか」と憤慨した。
３百デナリもの高価な香油をイエス一人に注ぐ事は無駄、多くの貧しい人の腹を満たす方がお金の有効活用、と、人は見る。しかし腹は満たせばすぐまた減るものであり、この世に対する慈善は永遠に残らない。
彼女は主のために永遠に残る記念的な事をしたのであり、主のために、その時にしか出来ない事を見逃さずに為すならば、それは永遠の記念となる。
それを為すチャンスは、実は、日常生活の場面場面に溢れている。
一般人からすれば、朝５時に教会に集い、しばし歌ったり説教を聴いたり祈ったりする事は無駄に見えるかもしれない。
しかし「イエス様のため」という動機でもって、それぞれしか持っていない時間とエネルギーを主の御前に注ぐならば、こつこつと主の御前に香ばしい油を注いでいるのであり、そしてそれは永遠の記念となるのである。
イエスを排除する（マルコ14:1-2）국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- pastor 2010-12-16 17:41
礼拝説教メッセージ音声：イエスを排除する（マルコ14:1-2）국어예배 （右クリックで保存）
祭司長や律法学者達はイエスを殺そうとたくらんだ。
イエスが殺されるのはユダヤで最も重要な祭りである過越し祭の時である。
傷の無い子羊を屠って皆で食べ、その血を玄関の柱に塗ってしるしとし、滅ぼす者がそれを見てその家を過ぎ越した出来事を記念とし、永遠に守るべき定めとした祭りは、まさに主イエスを表していた。
時の祭司長カイアファが預言したとおり、イエスは国民全体のために死んだ。(ヨハネ11:50)
祭司長など宗教指導者達は本来、神の遣わされたメシヤには何よりも忠誠を尽すべき立場のはずだが、証拠としての奇跡を行うイエスに居てもらっては危険であり、自分達の地位やユダヤが危機に陥ると考え、イエスを亡き者にしようとした。
それは在ってはならない事と考えるかもしれないが、実はクリスチャンも結構、頻繁にイエスに居てもらっては困るとして、思いの内からイエスを亡き者にしようとしてしまいがちである。
いかなる時においてもイエスを否む事の無いようにしたい。
礼拝説教メッセージ音声：義人の血（マタイ23:29-36）국어예배 （右クリックで保存）
血は叫ぶ。（創世記4:10、黙示録6:10）
血を流した下手人達に対しては災いと滅びの叫びであり、義人達に対しては弁護し義とする叫びである。
アベルからゼカリヤに至るまで流されてきた多くの義人達の血は、その時代イエスを殺した者達の上に降りかかり（マタイ23:36）、イエスの名のゆえに流された血は、終わりの時代にその血を流した者達に飲まされる。
定められた枡に達するまで、悪人は血を流し続け、義人はその義の行いを満たし続けるのである。
ファリサイ人たちは「蛇」「蝮の末」と呼ばれたが、実はイエス様が公になる以前、バプテスマのヨハネにも言われている。（マタイ3:7-10）
彼らは立派で敬虔な身なりであるが、蝮の末だと見抜かれてしまったのは「回心にふさわしい実」(3:8)を結んでいないからである。
ここの「実」は単数形であり、その単数形の実とはイエスキリストの事である。
ガラテヤ5:22において霊の実が９つの現れとして出てくるが、5:22における実も単数形であり、キリストという単数形の実が９つの表れとして出てくる。
（ちなみに黙示録22:2における12種の実を生らせるいのちの木も、定冠詞つきで複数形ではない。）
キリストに在れば良き実を結び、キリストに無ければ実を結ぶことは出来ない。
まむしの末は、礼拝や聖会などの公な時間よりも、むしろその後の時間に馬脚を現す。
教会や礼拝の場においていくら敬虔ぶっていても、礼拝後の交わりなどにおいて党派心、分裂分派、妬みなどを吹き込むような者は、キリストに在る兄弟姉妹とは言えない。
キリストの血は、キリストに無い者達にとっては災いと恐怖のしるしであるが、キリストに在る者達には守りと弁護のしるしである。
我々を訴え不利に陥れようとする者に対して、またそのような状況に対して、イエスの血を振り掛けるべきである。
外見は美しく、内面は穢れて（マタイ23:25-28）한국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- pastor 2010-12-14 6:24
礼拝説教メッセージ音声：外見は美しく、内面は穢れて（マタイ23:25-28）한국어예배 （右クリックで保存）
律法学者とファリサイ人は、穢れたものが盛られている見栄えの良い食器のようだと主は責められた。
主は全てを見透かすお方であり、見栄えを良くしようとして内面を何ともしようとしない者を、主は須くそのように見られているのである。
食器の内にあるものを慈善に施す（ルカ11:41）事を主が勧められたのは、イザヤ58:6,7における主の喜ばれる本当の断食に通じる。（悪による束縛を断ち、軛の結び目をほどき、虐げられた人を解放し、軛をことごとく折る。更に、飢えた人にパンを裂き与え、さまよう貧しい人を家に招き入れ、裸の人に会えば衣を着せかけ、同胞に助けを惜しまないこと。）
そうすれば全てが清くされ（ルカ11:41）、主の光が曙のように差し出て、罪の傷は速やかに癒される。（イザヤ58:8）
また、律法学者とファリサイ人は白く塗られた墓のようだと主は責められた。
マタイにおいては、白くて美しく見えるが内側は汚れに満ちている墓として表現されているが、ルカにおいては人目につかない墓のようだと言われている。
墓に触れれば7日間汚れるが、彼らは人知れず人を汚してしまう者達だとも責めているのである。
私達はまず内面を清めていただき、内側から湧き上がってくる愛の衝動によって慈善のわざをなし、そうして全てが清く健やかにされる者でありたい。
決して足し引きしてはならぬもの（マタイ23:13-22）한국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- 執筆 :
- pastor 2010-12-7 6:22
礼拝説教メッセージ音声：決して足し引きしてはならぬもの（マタイ23:13-22）한국어예배 （右クリックで保存）
※ メッセージ中、「災いなるかな」のギリシア語を誤って発音しておりました。
「ουαι（オーアィー）」が正しいです。謹んで訂正します。
律法学者達が災いである事をイエスは嘆息を込めて叫んだに違いない。
彼らは御言葉に身勝手なつけたしをする事によって、真っ向から御言葉に反する事をする。
例えば「神殿にかけて誓えばその誓いは無効である」（マタイ23:16）という例外をわざわざ作る事によって、誓いを果たさなかった時の逃げ道を作る事が出来る。
しかしイエスは決して誓ってはならないと言われたのは、御言葉に照らされるなら、人間は罪があり偽りのある存在である事は否めないからだ。
罪がある事を認めるなら救いへの渇望が芽生え、救い主への道が開かれ、イエスキリストへと導かれる。
御言葉には付け足しも間引きもせず、真実に向き合う皆さんでありますように。
律法学者に気をつけよ（マルコ12:38-40、マタイ23:1-12）한국어예배 礼拝説教メッセージ音声
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- pastor 2010-12-6 6:28
礼拝説教メッセージ音声：律法学者に気をつけよ（マルコ12:38-40、マタイ23:1-12）한국어예배 （右クリックで保存）
律法学者やパリサイ人はモーセの教座に着いている故、彼らが言う事は守り行うよう主は命じているが、唯一の指導者はキリスト一人だけである。
彼らは言うだけで行わなかったり、人に見せるために行う、という彼らの「行い」は、まねてはならない。
モーセに勝る最高の指導者はキリストである。
律法学者が負わせる重荷はとても担いきれないが、キリストは、重荷を負っている者は私のところに来なさい、と言われた。
変な指導者に重荷を負わされたなら、キリストの所に行って重荷を降ろし、彼とくびきを共にして歩めば安らぎが来る。
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礼拝説教メッセージ音声：小さな者のひとりに（マタイ25:31-46）한국어예배 （右クリックで保存）
主の名を持つ最も小さい者の一人にしたのは、主にした事であり、しなかったのは主にしなかった事である。
世においては、力ある者には取り入り力無き者は利用するような要領良く立ち回る者達がのし上がって行くが、天の御国ではそうではない。
主は全てを見ておられる。天地創造以前から用意されている国を受け継ぐ事ができるのは、山羊でもライオンでもなく、羊のように弱くとも羊飼いについてゆく者である。
主から御国を受け継ぐよう言われた者達は、いつ主をもてなしたか知らないし、呪いに定められる者もいつ主を軽んじたか知らない。
御国を受け継ぐには、意識的な行いではなく無意識的な行いが重要であり、無意識に行う言動は、日々生活する上で、どこに心を置きながら生活するかという積み重ねによって培われる。
日々たゆまず祈り,目を覚まし、主に喜ばれる素養を培いたい。
横浜天声キリスト教会 copyright 2010
礼拝説教メッセージ音声：御国の商売せよ（マタイ25:14-30）한국어예배 （右クリックで保存）
１タラントンは六千日分の賃金、すなわちおよそ六千万円に相当し、決して少ない額ではない。
ルカ平行箇所では、主人はこれで商売しなさいと言っており、預けられたタラントンを地中に隠す事は主人の意向に背く事である。
タラントンとは私達に与えられた才能であり、それを用いて神の国のためにビジネスすべきである。
世のビジネスではリスクがつきものであるが、ここのたとえには破産してしまうケースは無いため、御国のビジネスにおいては破産する事は無い。活用すれば必ず儲かるのだ。
それ故、私達は与えられたタラントンを活用するか、しないかのどちらかしか無い。
事業活動して行く自信の無い者は銀行、すなわち教会に預ければ良い。
御国のビジネスにおいては忠実さが求められ、主人の評価は全く同じである。
預けられたタラントの代償は全く気にしなくて良く、主は少ししか力が無くとも主の名を否まず忠実に仕える者を助けられる。
１タラント与った者は、主人は蒔いてもいないのに刈り取りを要求される者だと、捻じ曲がった偏見を持っていたが、主は捻じ曲がった者には捻じ曲げられる方であり、私達は主人に対して正しい認識を持つべきである。
横浜天声キリスト教会 copyright 2010
礼拝説教メッセージ音声：十人のおとめ（マタイ25:1-13）한국어예배 （右クリックで保存）
終わりの時代には目を覚まし忠実である事が求められているが、その重要性がマタイ25章において３つの話によって光当てられている。まず最初の話、十人のおとめのたとえを詳しく見たい。
たとえの最後に「だから目を覚ましていなさい」と言われているが、一時、賢いおとめも愚かなおとめも全員眠り込んでしまう時があるものの、賢いおとめが無事婚姻の席に着けたのは、油を用意していたからだ。
私達は主のために日々みことばのともし火を整え（コスメオー）来るべき婚宴に向けて用意するのだ。
油を用意する場所はゲツセマネ（油絞り）にて主が祈られた「私の願いではなく御心のとおりに」である。
自分を降ろし、主の御心を優先する時、聖霊の油が働かれ、油が溜まってゆくのである。
愚かなおとめはそれまで、その場しのぎでうまくやりくりしてきたかもしれないが、油の用意に限っては、日々の忠実さが求められる。
準備してきた油は、主の日において、みことばのともし火と共に私達を主の御前へと誘導する。
これほど重要な油を、手放してはならない。
日々油を溜めてゆき、賢いおとめらと共に婚宴の席に出られる皆さんでありますように。
